金斯，展现她独立自主的女性意识，是对父权社会和阶级社会的革命;另一方面，息金斯并没有真正地意识到自己所存在的问题，也没有给予息金斯其他的还击，表现出萧伯纳所代表的费边主义的软弱性与妥协性。只通过劝说和教育是无法完成伊莉莎人格的解放和息金斯意识的觉醒，因此更多的关注应给予女性和弱势群体，同时也应该利用法律和法规保护女性的权益，实现女性革命的胜利。

　　作为资本主义国家拍摄和上映的音乐剧《窈窕淑女》，因其时代和国家性质导致《窈窕淑女》的革命性甚至不及《卖花女》，更偏向于以柔和、妥协的方式解决两人之间的矛盾冲突。

　　五、结语

　　通过解读两种结局，三对矛盾呈现出来：生活与神话，独立与依附，革命与妥协。于伊莉莎而言，她在矛盾的碰撞中成长，或成为《卖花女》中所述的独立而具有革命性的现实女性;或成为《窈窕淑女》中所演的依附且妥协的浪漫女子。不同结局均有其目的，值得深思的是应关注社会中以女性为代表的弱势群体，使其拥有自己的话语权，独立完成自身的发展与革命。

　　参考文献：

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　　[2]萧伯纳.《卖花女》[M].杨宪益，译.北京：中国对外翻译出版公司，

　　[3]李凯，石艳玲.从《卖花女》看萧伯纳的创造进化论[J].文学教育，2012（5）：

　　[4]张明爱.萧伯纳的创造进化论[J].南京工程学院学报，2004（3）：

　　[5]朱萍.注定的遗憾：萧伯纳《卖花女》的女性主义解读[J].文教資料，2010（35）：

　　[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：

　　作者简介：王永春，硕士研究生，武警特种警察学院基础部外语教研室助教，研究方向：英美文学，西方戏剧。

　　作者单位：北京市昌平区武警特种警察学院基础部外语教研室

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