巴黎蓬皮杜中心附近。它与莱维的巴弗灭有几个相似之处：都是长着翅膀和角的魔鬼形象，有女性的乳房，蹲坐在基座上。

　　被称为“画家中的莎士比亚”的戈雅那令人难以忘怀的、梦幻般的画作《女巫的安息日》中，一只巨大的山羊掌管着女巫集会，这可能是莱维的另一个灵感来源。像莱维的巴弗灭一样，这只山羊笔直地高坐在一个土堆上，手臂举起，一弯新月出现在背景中。还有一个可能的灵感来源是弗朗西斯科·玛丽亚·瓜左的《玛里菲卡卢姆》（1608年）几幅插图中的那个长着山羊脑袋和翅膀的魔鬼。圣殿骑士审讯录中的巴弗灭

　　圣殿骑士团与巴弗灭有着千丝万缕的联系。莱维似乎把门德斯山羊或公羊神巴奈布杰代特与圣殿骑士崇拜的对象巴弗灭混为一谈了。在14世纪早期圣殿骑士审讯和审判的记录中，有时会出现巴弗灭这个名字。很多人认为巴弗灭这个名字最初来源于“穆罕默德”，暗示在十字军东征期间，圣殿骑士与撒拉逊人的敌人有过密切的接触，并吸收了他们的一些宗教思想。

　　巴弗灭这一名字在几份供述中出现，被承认为圣殿骑士们崇拜的偶像。但是关于它的形象没有一致的看法，对偶像的描述是多种多样的，不像莱维的山羊头的形象。几份供述中的描述千差万别：

　　有的是有三张脸的头的形象，有的只有一张脸，有的有头骨。他们崇拜这个偶像，特别是在他们伟大的牧师会和集会中。有时称它为巴弗灭或马哈米特……有时它是神，是使树木开花、植物生长的创世主；

　　有时称它为救世主，它可以制造财富；

　　有时它是神的朋友，能够向神祈求；

　　有时这个偶像能预言；

　　有时有恶魔伴随或顶替它……

　　在其他地方，人们把圣殿骑士崇拜的偶像看作：镀金或铜的头或其他圣物盒；

　　挂在墙上或木梁上的画；

　　有两副面孔；

　　有四副面孔；

　　长胡子的人的头；

　　“一张有血有肉的脸……用狗毛……染成非常蓝的颜色”。人们也经常提到猫是崇拜的对象。

　　尽管我们关注这些关于偶像崇拜的供述，大多数圣殿骑士的忏悔都是关于他们对作为救世主和上帝之子的基督的否认和反驳。因此，在巴黎审讯期间调查的231名圣殿武士中，大多数承认他们否认了基督并玷污了十字架，但只有极少数承认崇拜一个头颅。反叛基督是最主要的罪名，其他的罪名都是由此而来的。

　　圣殿骑士团是否真的是异教徒，他们的宗教和神秘观点是否与主流基督教相去甚远，这仍然是一个有争议的问题。一种观点认为，这些人中有许多曾遭受过酷刑，他们只不过是在反刍审判官的幻想。诺曼·科恩在他的《欧洲的内心恶魔》一书中指

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