顶天了。往他们家牢房里塞人，能塞几个？
魏征也出列表示，他们御史台衙门的牢房，同样没有关押这些囚犯的能力。
没错，他们这些衙门的牢房都很小，也就是100人左右的量。
大理寺衙门牢房倒是大一些。
但是，大理寺卿孙伏伽也出列说，他们的牢房也已经人满为患，不能再往里面加人了。
意思是说，你放个一百几十人过来或许还可以，你一下子就放过来几百，谁受得了啊？
事实上，长安城共有大理狱、御史台狱、刑部狱、内侍狱、徒坊等五大监狱。
但是不管哪个监狱，都不愿意要这一批人。
每一个监狱，都是各司其职的。徒坊无疑是最大的，但那都是要判了刑的人才能住进去的，也就类似于我们现在的监狱。
你这些没有判刑的人，让我怎么收？
每个部门都有不收这些人的理由啊！
张亮站在那里，很是尴尬。
坐在高位之上的李世民，也很是尴尬。
关于这个，我们就得好好的说道说道了。
唐代刑罚大概分为这五种，分别是笞、杖、徒、流、死。
所谓笞就是用木条抽打；杖类似于笞但是用的是木棍打；徒是指囚禁起来；死就是死刑。
在此我们重点说一下流。
流就是流放。
我们在许多的影视作品当中，我们经常会看到那个谁谁谁犯罪，被流放边关，永不可返京。
既然是流放，自然不可能把你流放到文明繁华的地方，所以流放地一般都是人烟罕至穷乡僻壤的边疆之地。
在唐朝，囚犯到了流放地后，除了不许随意出远门，平时的生活和工作和一般百姓一样，并不受限制。
等到刑期满了，就可以重新返回家乡。如果是官员服刑，在刑期满了以后，不仅能返回故地，还能官复原职。
说白了就是让你去吃一些苦，让你知道错了，再让你回来。
这个刑法看起来不怎么样，似乎很轻。事实上也不轻，比如流放三千里，要走三千里路，很多人走到一半就死在路上了。
还有，一个人被丢到那个地方，想要生存下来也不是一件容易的事情。
一般被判这个刑罚的，大多都是官员。这里我们就不细说了。
我们要说的是，不管死也好，流也罢，目的都是为了清空牢房。
这些吐蕃兵就不一样了。既不能流放，也不能杀，谁愿意放到自己的牢房里占地方啊？
又没有判刑，又不能关进徒坊。
那这个怎么处理啊？
李世民和众多的官员的目光，都落到了李恪的身上。
事情是你弄出来的，你抓了这么多人，现在怎么处理？
要是没有办法处理，这还真是一件麻烦事。
李恪感受到了众人的目光，无奈的站出来，对李世民拱手说道：“父皇，刚才上殿之前，张大人就跟我说过这件事情。
我考虑了一下，我觉得，我们是应该要出台一套处理犯人的新方案了。”
李世民和众人顿时眼睛一亮。
处理犯人的方案，一直是困扰着他们的问题。
犯人不流放不杀的话，就要关在牢房里，还要每天提供给他们食物。
如此一来，怎么看都是血亏啊！
如果李恪能提出处理这些犯人的办法，那就一劳永逸了啊！
所以，这些人都很期待李恪能说出一个好的方案来。
（大家肯定都以为是劳改，其实不是。那是什么呢？）
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