诚更重要的了。
紧接着，朱靖垵又开始说出了其他的要求。
比如说在草原上推行儒家教育，对草原进行汉化。
这点不必说，如果一个地方不能进行彻底的汉化，让当地居民的生活方式以及思想观念全部趋同于大明的普世价值。
那么大明即便是能够凭借强大的武力，把地盘给占下来，那也长久不了。
比如说效仿满清，划定草原上的牧场，推广青储饲料，在草原上推广玉米土豆等作物的种植。
最终目的都是为了在草原上改游牧为定居，然后好方便朝廷管理。
自古以来，草原上的游牧民族之所以难搞，并非他们有多能打。
除去特定时期之外，草原上的游牧民族其实也没多钱。
之所以令人感到棘手，完全是因为他们居无定所，实在不好抓。
王师到了，他们跑了，王师走了，他们又回来了。
对此，朱棣应该是深有感触的。
五征草原，他基本上是在和蒙古人捉迷藏，难搞的很。
但是，如果大明能让草原上的蒙古人改游牧为定居。
让他们在某地定居下来，不再轻易舍弃家业的游牧。
那么，即便将来草原叛乱，大明也能直接挥师直捣贼穴，而不是在草原上和叛军捉迷藏。
至于说草原上的资源匮乏，定居的话怕养不活那么多人口？
这点虽然比较麻烦，但也没那么麻烦。
当蒙古的人口有数百上千万的时候，这确实是个问题。
但现在在满清的祸祸下，蒙古各部的人口最多也就一百多万。
把人分的散开点，牧场范围划的大一点，养活这么一点人口是没有问题的。
再加上如果青储饲料能够推广成功，再加上草原上也能种植土豆玉米能作物，大明还能在草原上推广农耕。
那么让蒙古各部改游牧为定居，其实是有一定的可操作性的。
只要能让蒙古人在某地定居下来，蒙古人自然也就不成威胁了。
毕竟，地里的粮食都已经种下了，牛羊已经开始在圈里猫冬了，你总不能再说跑就跑了吧？
地不要了？牛羊不要了？
再比如恢复草原和汉地的通商，并在通商中使用统一货币等相关的问题。
朱靖垵一一提出，蒙古各部的王公虽然也提出了些建议，但都是细枝末节上的东西。
在大方向上，他们肯定是不敢忤逆朱靖垵的。
否则，他们都怀疑自己今天是否能活着走的出这顶大帐。
科尔沁的那数千被活祭了的俘虏，可都是前车之鉴啊。
是故，他们明知道朱靖垵现在提出的许多要求，对他们非常的不利。
他们却也完全不敢拒绝！
怎么说呢，死刑立即执行和死缓孰轻孰重，他们大多都还是能拎得清的。
他们现在答应了朱靖垵，那最多也就是被判个死缓。
要是不答应，呵呵，那可就真的是死刑立即执行了。
再
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