原王爷、台吉们，笑眯眯的说道：“索伦部那边的生活条件如何，想必众位卿家也都见识过了？”
一提到索伦部那边的生活，草原上的一众王爷、台吉们就忍不住有些羡慕嫉妒恨的感觉。
要说原本的生活条件，那肯定是草原上的这些部族生活的更好一些，毕竟索伦部生活的地方原本就苦寒，而我大清强制要求索伦部保持渔猎习性，不许他们种地，不许他们养殖，跟草原部族的生活比起来，索伦部的生活条件其实更加艰难。
可是自打索伦部率先倒向了大明，这一切就全变了。
大明直接派人过去指导索伦部的人耕种养植，让索伦部的那些叫花子们再次学会了耕种和养殖。
随着索伦部那边耕种的粮食开始收获，现在反而是索伦部的生活条件更好一些。
但是吧，眼馋也没有什么鸟用。
当时在清、明之间的局势还没有特别明朗，索伦部没有率先倒向大明的时候，所有的草原部族都分外看好大清，以为钱聋老狗还能再打出一场名垂青史的胜仗，谁也不敢往大明身上押注。
等到大清的统治开始江河日下了，这些草原上的王爷、台吉们又开始担心大明对于草原的态度。
以前也有个大明，皇帝也姓朱，有个叫朱老四的皇帝……
结果就拖到了现在，差点儿悔青一众王爷、台吉们的肠子。
朱劲松却好像完全没有看到这些王爷、台吉们脸上的羡慕嫉妒恨，只是又笑着说道：“朕刚才说，要让草原跟大明不分彼此，对草原牧民和大明百姓都一视同仁，自然也是要让草原上的牧民都过上跟大明百姓一样的好日子。”
“所以，朕打算在草原上筑城，修路。”
“每几个部落的中心之处便修一座城，每座城之间以直道相连，再修几条直通大明的道路。”
“比如察哈尔和呼济尔图，便会各修一座城，以直道连接宣化，两城之间也有直道相连。”
玩捆绑，肯定得有绳子——路。
理论上来说，就算草原上的生存手段太过于单一，但是凭借着辣么多的牛、羊、马之类的牲畜，就算以物以物，牧民也不至于无法应对白灾黑灾之类的吧？
问题就出在了路这个字上面。
没有路，牧民有再多的牛羊又有什么鸟用？一旦发生突如其来的大雪，大量的牛羊被冻死，草原上的部族能吃掉多少牛羊？怎么运到中原堂口那边卖掉？
有了路和城池，再结合社学、市场等手段，差不多就能让这些草原部族的牧民从游牧转为定居，不仅能提高全盘汉化的速度，同时也方便了大明在草原发生白灾和黑灾时快速求助。
所以，路是解决问题的最先决条件。
只是这些草原部族的王爷台吉们却没有想到修路会不会方便大明救灾，只想到了修路筑城会方便大明对草原用
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