了二十多年又因为担心沿海居民同外国人交往会危及大清统治而再禁止商人前往南洋贸易。

　　及至钱聋时期，生平做诗四万首的钱十全自认大清物产丰盈，无须同外国进行贸易，规定只开放广州一处对外通商，而且只允许由政府特许的“十三行”统一经营管理。

　　钱聋二十四年，大清朝廷又制订《防范夷商规条》，规定“防夷五事”，即：永行禁止外国商人在广州过冬，必须冬住者只准在澳门居住；外商到粤“宜令寓居行商管束稽查”；禁止中国商人借领外商资本及外商雇请汉人役使；严禁外商雇人传递消息；于外国商船停泊处拨营员弹压稽查。

　　总的来说，“防夷五事”直接加强了对外贸易管理，使闭关政策形成为制度，涉及内容不但包括经济领域，还包括技术、文化领域，是全方位的禁止、限制海外贸易。

　　尤其是配合着麻子哥那名著名的“勿为蒙、汉所学”，曾经领先整个小破球的中原堂口也算是彻底废了，其后好几百年的时间都没能彻底恢复到老子天下第一的王者状态。

　　然而，这些还仅仅只是禁海令的影响，眼前这些士子们的诉求可是包括但是并不仅限于禁海令，其他还有一大堆乱七八糟的“祖制”也同样在他们要求恢复的范围之内。

　　比如说科举。

　　科举是好东西吗？

　　科举是好东西，别管科举到底是先出现在汉朝还是先出现在隋唐，这玩意儿都是一个好东西。

　　可惜的是，科举有其本身的局限性。

　　比如说，科举真正的用处是选拔人才，但是在门阀世家把持朝堂的情况下，科举出身的那些官老爷们也只能自愿或者被自愿投靠众多门阀世家其中的一家。

　　再比如说，别管科举是一年举行一次还是三年举行一次，其考试范围终究是固定的，而且录取人数极少，偏偏又因为通过科举就能够做官这一诱惑的存在，使得天下人纷纷挤破了脑袋也想参与到科举之中，不知道有多少人一辈子皓首穷经也不过是为了通过科举做官。

　　相比起用学校培养人才然后再随意挑选的模式，科举的玩法无疑会造成极大的人才浪费。

　　现在朱皇帝一想到眼前这些士子们竟然想推动禁海令和科举，心里自然也是越发的不爽，再望向一众士子的目光中也难免充满了嘲讽和不善之色：“唐太宗曾经说过：以史为镜，可以知兴替——咱们大明随便哪个县的图书馆中都有大量的史料摆在那里，你们这些蠢蛋难道就不知道去看一看？”

　　“即便伱们这些蠢蛋已经懒到无可救药，看遍了史书也不愿意去思考那也没关系，难道你们就不会用你们那已经彻底萎缩的脑子想一想，真正推行了海禁和科举之后，得利最大的是谁？难道你们就那么有把握，这种好事儿一定能轮到你们？”

　　“你们或许觉得你们都是饱读诗书的大才、贤才，你们或许有把握成为新的门阀世家，可是朕想问问你们，那些豪商巨贾们数代人努力积攒下的底蕴，是你们十年寒窗就能追上抹平的？”

　　朱皇帝的话音落下后，在场的一众士子们也都彻底懵逼了，有些人脸色胀红，有些人陷入沉思，有些人脸上的恨意却愈发的重了。

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