斯坦发了一飙。爱因斯坦听了却没有在意，因为他这时正在思考另一个问题，到底太阳系此刻运行到了哪个位置，而这个位置对今天两个战队的影响有多大？爱因斯坦是个有公心的科学家，他不是很在意个人的得失。

　　武则天随后宣布，围绕主题，本次论坛重点讨论三个议题。按照马领袖的意见，对三个议题依次循环讨论；在讨论的过程中，每个人都可以按照之前提交的报告进行发言，也可以不按照报告发言，但尽量简洁、务实、直奔主题；每轮发言结束，将有1个小时左右的自由辩论时间，可以发表针锋相对的意见；如果能形成结论的议题，由论坛书记官莎士比亚形成决议草案，大法官老子进行合法性审核后，提交大会表决；表决通过的决议，向全队发布，开始执行；需要报知组委会的，由秦始皇按程序报送。

　　武则天宣读完了论坛的基本规则，便继续说道：“下边，进入第一个议题——大同世界的美好生活畅想。请大家自由发言，不设置发言顺序。”

　　本来，恺撒还是想第一个发言。毕竟，自从复出后，他已经在领袖心中和自己心中形成了十分积极的个人形象。但这次，达尔文却第一个举起了手。武则天看达尔文举手，知道他是想发言，便再补充了一句：“达顾问，不必举手，你说即可。后边也一样，如果一个人发言结束，另一个想好的就可以接着说了，不必举手。好的，达顾问，你可以开始了。”

　　达尔文干咳了两下，便说道：对于大同世界的理解，我有自己的一些认识；而这些认识，其实也就是对这个世界中的美好生活的理解和想象。当然，我的理解不单纯是从个人的角度出发，也是站在一个普通战队队员的角度思考这个问题。我的理解主要包括三个方面：一是生命安全有保障。作为战队的成员，战队能够保障手无寸铁的普通成员不被强敌消灭，保障不擅长武力搏斗的成员不被内部其他成员或其他动物伤害、消灭，保障劳动能力有限的成员不因饥饿、寒冷等生活资源缺乏而死亡，保障患病的队员不因缺少药物或医治不及时最终不治而亡。具体原因就不阐述了，主要来自我对全球动植物进化过程中自然选择问题的研究。二是个性发展有保障。按照我多年来对生物多样性的研究，最终灭绝的物种，大都是失去了自然界的生存能力；失去这种生存能力的先兆，就是物种内部趋同，进化停滞。对此，希望战队在综合教育方面，包括家庭教育、学校和军队等组织教育、单位和社区等社会教育、哲学和文学等思想教育中，鼓励战队成员发展特长、鼓励创新，特别是颠覆一切经典的创新，以获得人类进步的最基本因素。三是充分竞争有

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