试并被录取的，还是天子门生。”

　　听到这话，在座几人除了袁枚不动声色，其他人都是一愣。在座几位虽然都是学问大家，可论读书之多且过目不忘的还得数汪中第一，人家毕竟有“无书不读”的美名。

　　袁枚道：“说说看。”

　　汪中面带无奈的道：“《建炎以来朝野杂记》上有载，淳熙元年夏，女童林幼玉求试中书后省挑试，所诵经书四十三件并通，四月辛酉诏特封孺人。”

　　袁枚缓缓点头，对赵翼道：“云崧贤弟，容甫少时便有无书不读之名，老夫信他。偏安一隅的赵宋都容得下一个女贡生，难道讲究男女平等的北海镇便容不下？”

　　在中国的封建史上，唯一参加并且通过了朝廷科举的只有一名女性，那就南宋第二位皇帝宋孝宗时代的林幼玉，参加童子科那年仅有九岁。因为当时的科举法律里没有明确写出禁止女性参加，于是林幼玉便钻了这个漏洞，不仅报上了名考了试，竟然还通过了中书省的复试，最后被皇封为七品孺人。

　　当然了，林幼玉能通过，也和宋代宽容的社会氛围有关。明清以前的女人在贞节观上是讲“德”而非“性贞”，所以有才华的女子非但不会遭受非议，甚至还会得到世人的赞赏。

　　然而林幼玉考上贡生这件事还是打了那些理学大臣的脸，于是到了南宋第四位皇帝宋宁宗的时候，又有一名叫吴志端的八岁女子参加童子试，并通过了笔试环节。但是这一次就没那么好运了，她在参加中书省的复试时因朝堂大臣们集体反对，便没能通过。

　　捎带说一句，另一时空里耳熟能详的太平天国“女状元”.嘿嘿，那是后人捏造的。

　　话说席佩兰报名科举这件事，袁枚也是经过反复考量才同意。

　　要知道明清时代讲究“男女大防”，到了清代更是严重。女子求学这种事大都是跟着女老师，亦或者是在家由父兄教导，很少有像袁枚这样毫不避讳的广收几十个女弟子的。他这种举动自然也给他带来了不少非议。

　　赵翼曾戏谑他是“乡觅温柔，不论是男是女。”连老友都这么说，其他人自然还有更难听的。

　　具体说到孙原湘的夫人席佩兰，此女和严蕊珠、金逸在数十名随园女弟子中最得袁枚看重，诗情和文才都是一等一的，连王贞仪都佩服不已。

　　席佩兰自幼聪颖，八岁就把《毛诗》学完了，后又学《绿窗咏》，十四岁拜在袁枚门下，十七岁嫁给了孙原湘。她丈夫孙原湘也是个背背，此人四岁能读李杜诗，八岁开蒙学四书，青年时代已名噪京城，然而却屡试不第。也就是他父亲三年前去世，如今守孝已经结束，两口子才被袁枚给拐了过来。

　　席佩兰原本没想参加北海镇的新科举，她只是夫唱妇随。谁知到了北海镇后，发现这里不光是山川风光与关内不同，女性的社会地位之高更是让她惊讶和不解；大街上随处可见抛头露面的女人，而且她们和其他男性一样，从事着各种工作。

　　之后她在参观北海镇的小学校时，偶然遇到了刚下课的王贞仪。两人初一交谈便有相见恨晚之意，很快便引为知己。当得知北海镇不仅有女医生、女老师，甚至在工厂、军队、治安警里也有不少女性后，席佩兰心中极度震惊。

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