图克图两位活佛，要轮流前往京城常驻，为大明，为皇室祈福。”
“大明也会在京城，为两位活佛各自修建一座寺庙，以供两位活佛下榻。”
“不知两位活佛意下如何？”
“作为报答，朝廷会延续之前满清对草原所实行的宗教政策，继续全力支持黄教传遍，不做改变。”
要控制蒙古，就不能光在世俗上控制蒙古。
由于这些年来满清对蒙古所实行的尊奉黄教的政策，以至于现在黄教的两位活佛在草原上有着相当深厚的影响力。
大明若想要控制整个蒙古，就必须得先控制黄教才行。
而这两位活佛在黄教的地位自然不必说。
活佛在手，就不怕黄教翻了天去。
为了保证蒙古草原的安定，朱靖垵虽然不信教，但却不介意在京城为两位活佛一人修一座寺庙。
至于说延续满清此前的宗教政策……
怎么说呢，满清之所以能让蒙古各部听话，和满清对草原的宗教政策是有着相当大的关系的。
哪怕是不说宗教对政治的影响。
光是宗教对蒙古的削弱作用，朱靖垵也得好好用他。
自从明末以来，蒙古人的人口一路负增长，从明末时候的数百万，直到现在的不足二百万，再到原有历史线上的只有一百万。
黄教在里面可是没少出力！
因为黄教的教规规定，出家僧人不得娶妻生子。
而满清的政策又规定，蒙古各部，如果有哪户人家生了两个以及两个以上的儿子，就必须送一个儿子出家。
并需要缴纳高额的供奉，以供养寺庙。
这一举动，极大的遏制了蒙古的人口增长。
除此之外，再辅助通过战争消耗等手段，不断的削弱蒙古各部，消灭蒙古各部的男丁。
这便是满清所谓的减丁策！
这招虽然损了点，但也是真的好用。
有清一朝，除去准格尔之外，蒙古各部均为满清之忠犬，便是最有力的证明。
对此，朱靖垵并不准备改变什么。
最起码，暂时不准备改变什么。
在大明未曾完成工业化之前，朱靖垵可不想草原上再出现一个足以威胁到大明生死存亡的强大游牧政权。
即便要解放蒙古诸部，那也得在汉地初步完成工业化，且连通汉地和草原的铁路网修通之后。
在大明对草原各部有足够的控制力之前，让草原各部继续虚弱下去，绝对是最好的选择。
两位活佛闻言，纷纷开口说道。
“贫僧愿往！”
他们同样也不敢拒绝朱靖垵的要求。
在刀枪面前，佛祖可保护不了他们。
再说了，他们需要的只是朝廷支持黄教在草原上传教布道。
至于说这个朝廷是大明还是满清，其实不重要。
并且，两人还在琢磨着，等自己抵达大明京城之后，一定想办法让大明的皇帝也开始信教……
对于宗教来说，没什么是比君王的虔
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